miércoles, 27 de julio de 2011

Terrorismo en colores

Hace muchos pero muchos años escribí el guión para una historieta, que nunca llegué a dibujar; en la que los protagonistas realizaban una forma muy particular y naif de terrorismo. Dos pintores aburridos de la monocromía de las grandes ciudades comenzaban a pintar de vivos colores los edificios grises de su ciudad. Uno de sus golpes maestros fue pintar de naranja y azul el edificio del Banco Central sólo superado por la policromía fauvista exhibida en el cementerio de la Recoleta.
Buscados por la policía e Interpol deben abandonar el país no sin antes derramar desde un helicoptero toneladas de pintura sobre el obelisco para dejarlo como un chorreante helado de pistachio.

El 25 de abril de 2010, un artista holandés, Iepe B. T. Rubingh, realizó una performance urbana en la Rosenthaler Platz en Berlín, que parece sacada de mi adolescente historieta. Quinientos litros de pintura al agua derramados sobre el asfalto y desparramados por dos mil autos. El video se llama "Painting reality".

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Ya es hora de un ataque terrorista en Argentina con blanco de titanio, azul talo y verde veronés.

lunes, 25 de julio de 2011

El pre Darwin

Benoît de Maillet (1656 –1738) fue un diplomático y naturalista francés . Se desempeñó como cónsul general en El Cairo y fue observador en el Levante. Durante su estadía en Egipto estudió a fondo las pirámides y las ruinas que pudo visitar. Formuló una hipótesis evolucionaria para explicar los orígenes de la tierra y sus habitantes.

Su obra principal, Telliamed (su nombre al revés ), es un intento de reconciliar su visión del mundo con la Iglesia Católica y se basó en manuscritos escritos entre 1722 y 1732. Ésta obra está muy alejada de una interpretación literal de las Escrituras, lo que explica que se publicara después de su muerte, en un intento de que evitarse “riesgos para su salud personal” en 1748.

Dentro de su visión del mundo empieza por mostrarnos que la Tierra no pudo ser creada en un instante porque los eventos que se observan en su corteza indican un lento progreso debido a procesos naturales. A esas conclusiones llegó después de estudiar la geología de Egipto y otros países del Mediterráneo. Se basó fundamentalmente en la sedimentación, excluyendo otros procesos geológicos importantes como los agentes geomorfológicos, exceptuando la erosión. El texto parece moderno cuando trata la sedimentación, pero parece un relato fantástico cuando se ocupa de otros temas, ya que no acabó de entender las diferencias entre los principales tipos de rocas que componen la corteza terrestre.

Maillet afirmó que las criaturas terrestres derivan de organismos acuáticos. Fue capaz de reconocer la verdadera naturaleza de los fósiles, al contemplar fósiles de organismos marinos incrustados en rocas sedimentarias situadas muy por encima del nivel del mar. No interpretó que los continentes podían elevarse, sino que afirmó que la Tierra tuvo que estar completamente cubierta por agua (tal como sugirió René Descartes), y poco a poco ésta iba disminuyendo su profundidad. Calculó que el ritmo de bajada de las aguas era de unas 3 pulgadas por siglo, a partir de regiones que antes estaban inundadas y ahora se localizan sobre el nivel del mar. Extrapolando esto a la altura de las montañas calculó que la Tierra debía de tener unos 2.400 millones de años y que estuvo totalmente cubierta de agua hace unos 2.000 millones de años. A pesar de lo disparatado de esta idea contiene algunos aspectos novedosos e interesantes: señaló la importancia de aquellos procesos que operan lentamente a lo largo de mucho tiempo sobre la formación del relieve del planeta, introdujo la idea de que la Tierra debía de tener miles de millones de años de antigüedad, idea que tardó más de un siglo en ser aceptada.

También es interesante su hipótesis de que los organismos terrestres proceden de otros acuáticos, aunque no atinó a establecer una línea evolutiva coherente. Introdujo también la idea de panspermia (aunque no le puso nombre) al postular que el espacio estaba lleno de esporas invisibles capaces de sembrar de vida diferentes mundos. Quizás una de sus contribuciones más importantes, y que fue tenida en cuenta por naturalistas posteriores, sea la que dice que los estratos sedimentarios que se localizan en las zonas más profundas contienen restos de animales que hoy ya no se encuentran sobre nuestro planeta.

En cuanto al origen del hombre afirmó que éste tenía un origen natural, como cualquier otro ser vivo, llegando a postular que derivaba de organismos marinos.

Benoit de Maillet introdujo conceptos e ideas que posteriormente fueron analizados por otros naturalistas que buscaban respuestas en la naturaleza. Muchos de sus argumentos, a los ojos del siglo XXI, nos pueden parecer simplistas y equivocados, sin embargo otras fueron rompedores para su época y supusieron los primeros escalones hacia la comprensión del origen de la biodiversidad de nuestro planeta.

"La simiente de estos peces, llevada por las salinas, puede haber dado lugar a la primera transmigración de la especie de su habitáculo marino al terrestre. Aunque hayan perecido cien millones sin haber podido aclimatarse, fue suficiente con que dos pudieran hacerlo para que surgiera la especie".

Telliamed ou les entretiens d'un philosophe chinois avec un missionaire francais, Amsterdam, 1748.

Casi casi selección natural no ?

viernes, 22 de julio de 2011

El mundo tiene menos colores

El 20 de Junio de 2011 expiró Lucien Freud, pintor inglés y nieto del fundador del psicoanálisis.

Si existe un paraíso, maestro, cosa que no creo, espero que en el suyo encuentre todos los pinceles y óleos que desee.

Pinte en paz.



Hacia tierras salvajes

En Abril de 1992, Christopher McCandless, de 24 años, se internó solo y apenas equipado por tierras casi salvajes
de Alaska. Casi dos años antes, había regalado todo su dinero, perdido todo contacto con su familia, abandonado su coche
y embarcado a cumplir su sueño de vivir una vida en estado casi salvaje.
Cuatro meses más tarde, en Agosto de 1992, unos cazadores encontraron su cuerpo sin vida, con sólo 30 kg de peso en el interior de un ómnibus abandonado.
Para unos un intrépido idealista que mostraba un camino a seguir por afuera de un sistema anárquicamente despreciado.
Para otros un loco y un ingenuo pelotudo sin el menor conocimiento de la naturaleza y al supervivencia.
Porqué un joven de clase media acomodada estadounidense, recién graduado decidió cortar todos los lazos con su familia y perderse en un región inhóspita cortando además todos los lazos sociales ?

Chris McCandless había abandonado hasta su nombre, eligiendo llamarse Alexander Supertramp (súper vagabundo). Durante sus dos años de vagabundeo impresionó a la poca gente con la que se cruzó como un joven muy simpático, educado, afable, culto y con una calidez y alegría de vivir que perdura en el recuerdo de los camioneros que lo llevaron o los hippies que lo acogieron por brevísimas temporadas.

Su aventura está atravesada por dos conceptos muy caros a la imaginería estadounidense, la pasión por los espacios abiertos y la naturaleza agreste y por otro lado el desprecio total hacia una sociedad de consumo planificada y predecible hasta la exasperación. Si bien la Argentina cuenta con grandes espacios por lo menos agrestes e increíblemente bellos y un historia centenaria de anarquismo, para nosotros estas ideas resultan por completo extravagantes o foráneas.

Según su biógrafo, Jon Krakauer, veterano andinista; McCandless murió de inanición por un error muy sutil no achacable a su inexperiencia o soberbia. Pero para los habitantes de Alaska fue un joven que por idiotez u orgullo subestimó a su entorno natural.

Un mesías, muerto sacrificado como todo mesías, de un mundo anarco libertario, natural y salvaje o un reverendo pelotudo.

No puedo llegar a una conclusión definitiva por más que me fascine su historia.

Los dejo entonces con palabras del propio Christopher Mc Candless. Una carta que le mandó a Ronald A. Franz, un anciano de 82 años que lo recogió en un ruta y le dio albergue durante unos días desarrollando por él un cariño casi de padre o abuelo adoptivo.

"...deberías cambiar radicalmente de estilo de vida y empezar a hacer cosas que antes ni siquiera imaginabas o que nunca te habías atrevido a intentar. Sé audaz. Son demasiadas las personas que se sienten infelices y que no toman la iniciativa de cambiar su situación porque se las ha condicionado para que acepten una vida basada en la estabilidad, las convenciones y el conformismo. Tal vez parezca que todo eso nos proporciona serenidad, pero en realidad no hay nada más perjudicial para el espíritu aventurero del hombre que la idea de un futuro estable. El núcleo esencial del alma humana es la pasión por la aventura. La dicha de vivir proviene de nuestros encuentros con experiencias nuevas y de ahí que no haya mayor dicha que vivir con unos horizontes que cambian sin cesar, con un sol que es nuevo y distinto cada día.
Si quieres obtener más de la vida, debes renunciar a una existencia segura y monótona. Debes adoptar un estilo de vida donde todo sea provisional y no haya orden, algo que al principio te parecerá enloquecedor, Sin embargo, una vez que te hayas acostumbrado, comprenderás el sentido de una vida semejante y apreciarás su extraordinaria belleza. ..... No eches raíces, no te establezcas. Cambia a menudo de lugar, lleva una vida nómada, renueva cada día tus expectativas. .... Te equivocas si piensas que la dicha procedo sólo o en su mayor parte de las relaciones humanas. Están por doquier. La dicha se encuentra en todas y cada una de las cosas que podamos experimentar. Sólo tenemos que ser valientes, rebelarnos contra nuestro estilo de vida habitual y empezar a vivir al margen de las convenciones.
Lo que quiero decir es que no necesitas tener a alguien contigo para traer una nueva luz a tu vida. Está ahí afuera, sencillamente, esperando que la agarres y todo lo que tienes que hacer es el gesto de alcanzarla. Tu único enemigo eres tú mismo y esa terquedad que te impide cambiar las circunstancias en que vives. ..... Lleva una vida austera, no vayas a moteles, prepárate tú mismo tu comida. Ten como norma gastar lo menos posible y la satisfacción con que vivirás será mucho mayor. "

Hubo un libro, hubo un película (dirigida por Sean Penn) y hubo un disco con la banda de sonido.

Eddie Vedder canta "Guaranteed".


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jueves, 14 de julio de 2011

Sugerencia para futuros festejos del PRO

Leyendo el blog del maestro Diego Fisherman, (usen la WWW no voy a poner el link); se me ocurrió una modesta sugerencia musical para los eventuales futuros festejos del PRO.

De la película "El Tren de la vida" una escena de contienda que acaba en festejo.

Dedicado a Mauricio, a él que tanto le gustan éstas clases de gente, los descasados, los refugiados, los pobres...




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Pequeño diccionario sociológico

Mi modesta contribución a la sociología contemporánea argentina.

Fascismo: régimen autocrático de derecha con matices populistas que exacerba el nacionalismo generando toda clase de racismos y clasismos y por ende exclusión. Es profundamente personalista y termina generando un culto hacia las figuras referenciales de poder. No todas las derechas son fascistas ni todos los fascismos son de derechas.
Peronismo: ideología vagamente asociada a la memoria de un general fallecido hace ya varias décadas de extracción filo fascista y neto corte populista que sin embargo brindó a las clases bajas de la Argentina derechos y beneficios como nunca antes habían tenido. Desde hace más de medio siglo se ha convertido en una bolsa de gatos donde conviven y convivieron la izquierda más revolucionaria con el fascismo sindical más verticalista.
Derecha: inicialmente los que se sentaban a la derecha de rey. En términos generales son de derecha los que sostienen el "status quo" imperante privilegiando a grandes rasgos el sistema económico capitalista con conceptos tan vagos como el mercado y la libertad sin preocuparse por nimiedades como la desnutrición y la misera que afectan a más de la mitad de la población mundial.
Izquierda: los que de alguna manera cuestionan o tratan de cambiar, a veces muy violentamente; el estado de las sociedades mundiales tendiente a la desigual distribución de la riqueza y la exclusión social. Un teórico de esta tendencia fue un alemán que vivió toda su vida en Londres persiguiendo sexualmente a sus criadas e imaginando una revolución entre los obreros de una industrializada Inglaterra que se materializó con los campesinos de la medioeval Rusia.
Evita: actriz con poco talento que asciende a primera dama gracias a su pareja con el general argentino Perón. Realiza acciones de beneficencia, para algunos muy populistas, viaja a Europa entrevistándose con gente de dudosa calaña como Franco y el papa y muere de cáncer a temprana edad lo suficientemente rápido como para generar un pseudo culto que se prolonga hasta nuestros días. Los aventuras de su cadáver embalsamado son más interesantes y literarias que su propia vida.
Los medios: Canales de información social a través de distintas tecnologías (radio, TV, diarios, WWW, etc.) que al ser empresas con fines de lucro muchas veces tienen intereses creados asociados a sectores del poder. Dicha asociación termina condicionando absolutamente la veracidad y la intención de la informacion brindada.
Ideología: modelo de sistema político y de organización social que intenta brindar soluciones a los problemas de la realidad contemporánea. Ninguna ideología tiende a ser completa y varían mucho sus objetivos, sus implementaciones y por ende sus resultados.
Modelo: idea platónica de solución de algo que pretende simular la complejidad de la realidad a los efectos de simularla de forma eficiente. Salvo algunos modelos matemáticos muy acotados, todo el resto de los modelos tiende inevitable y ergódicamente al fracaso.
Che Guevara: guerrillero revolucionario argentino triunfante en la revolución cubana pero fracasado y asesinado en la exportación de la revolución a otros lugares de Latinoamérica. Sin entrar inicialmente en el modelo marxista ruso el bloqueo norteamericano impuso una lógica binaria que terminó acercando Cuba al soviet. El Che tiene el gran mérito de no haberse quedado en el triunfo como sus colegas sino de continuar su lucha pero desde una perspectiva pacifista sus métodos son cuestionables.
Oligarquía: gobierno de pocos, que nunca somos nosotros. En la Argentina, clase alta relacionada tradicionalmente con la actividad agrícola ganadera. Dicha actividad en el siglo XXI, imperio de la tecnologia y el valor agregado nos condena a ser un pais periférico proveedor de materias primas como en el siglo XIX. La oligarquía combatió las corrientes inmigratorias cuando los anarquistas y socialistas buscaron mejorar las condiciones de vida laborales olvidándose que cien años antes los inmigrantes fueron ellos. Siempre estuvo asociada a instituciones de neto corte fascista y retrógado como el ejército y la iglesia católica. "El más paquete es en realidad el vasco que llegó primero".

martes, 12 de julio de 2011

Amor a la vida

La hipótesis de la biofilia sugiere la existencia de una conexión instintiva entre los seres humanos y cualquier otro organismo viviente. El concepto fue introducido y popularizado por Edward O. Wilson en su libro Biophilia.
La cantante islandesa Björk Guðmundsdóttir, más conocida sólo por su nombre de pila, influenciada por el libro llamó Biophilia a su nuevo trabajo. La obra mezcla música y ciencia usando tecnologías de avanzada, fue parcialmente compuesto en un iPad la autora describió el proyecto como una colección multimedia "comprendiendo música, aplicaciones de software, internet, instalaciones y performences en vivo".
Independientemente del uso de la computación que tiendo a valorizar negativamente en arte; Björk mostró algunos temas en el verano boreal y lo que me sorprendió no fue precisamente el uso de la iPad.
Truenos eléctricos "alla Tesla" marcando el ritmo, un arpa pendular dependiente del giro planetario, un coro casi deshilachado de mujeres y una imagen original y fastuosa me terminaron de convencer.

Ningún tema, sólo cuatro fragmentos que me mostraron que todavía se puede seguir siendo original en el mundo.

Y al auspicio de Apple, si bien existió, no tuvo nada que ver, creo.


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miércoles, 6 de julio de 2011

Una genealogía imaginaria


Viejo nuevo mundo - una genealogía imaginaria

“Ningún capitán llega a puerto con la misma carga con la que zarpó”

Cuando el almirante Cristóbal Colón divisó tierra los libros de historia suelen decir que España descubrió el continente americano. Pero España no era un país, eran varios. Los dos principales eran Castilla y Aragón, unidos gracias al matrimonio de los patrocinantes de Colón, los Reyes Católicos. Éstos dos países hablaban idiomas distintos y distintas eran sus proyecciones históricas. Castilla había permanecido relativamente aislada pero Aragón se había expandido por el Mediterráneo en el siglo anterior y tenía territorios en Grecia, Sicilia y el sur de Italia. Los catalanes, andaluces y valencianos estaban por lo tanto en contacto con griegos, con turcos, con bereberes, con napolitanos. Y tal vez mucha música de ouds, de derbakes, de tambouras habrá influenciado el cantar de los marineros aragoneses que vinieron a América.

Tiempo después, en el viejo mundo ocurre un fenómeno musical que hoy podríamos describir como globalización cultural. El estilo musical barroco italiano se impone en toda Europa y desde 1730 en adelante encontramos compositores italianos o de estilo italiano trabajando en Madrid, San Petersburgo, Viena y Londres.

Al iniciar la tarea de evangelización en tierras americanas la Compañía de Jesús supo utilizar la música como herramienta de penetración. Y encontraron una inmensa respuesta en etnias profundamente musicales como la tupí guaraní cuya cultura se basa en canciones desde tiempos inmemoriales.

Así, recursos típicos del barroco italiano, como la hemiola, también muy presente en las polirritmias de las músicas africanas, llegaron a ser característicos de ritmos argentinos tales como la zamba. Y un instrumento tan europeo como el violín es inseparable de la chacarera.

Los jesuitas fueron expulsados de todas las tierras de la corona española en 1767 y quienes siguieron tocando y cantando fueron los indios, los mestizos, los negros, los mulatos y los criollos, transmitiendo su música por tradición oral.

Muchos años después nace lo que hoy conocemos como folclore argentino.

¿Qué pasó en el medio?

Con esa pregunta repitiéndose una y otra vez en mi mente lo llamé a Acho Estol, quien me venía insistiendo desde hace años en hacer algo juntos; para buscar no lo que sonó ni lo que pudo haber sonado sino lo que nuestra fantasía nos dictara.

Un encuentro de mundos fantásticos y reales, una genealogía inventada, una travesía por un océano de músicas imaginarias.

Estamos por zarpar.

martes, 5 de julio de 2011

El motivo de mi desaparición

Tengo abandonado este blog.
Pero este es el motivo:


Mi primer disco solista; una exploración de las influencias de la música renacentista española y barroca italiana en el folclore argentino.

Próximamente más detalles